Pośród niekończšcej się wojny, kobiety - mające dosyć znoszenia nędzy i prześladowań - namówione przez mądrą, Bojomirę, postanawiają powstrzymać jatkę. Plan jest prosty - nie ma seksu bez pokoju
- mężczyźni muszą wybierać. To prowadzi do serii komicznych perypetii zakończonych przywróceniem pokoju i orgią powszechną.
 

     Orginalna komedia to, przede wszystkim, szalona satyra polityczna, w której wszechobecny seks służy Arystofanesowi do ośmieszenia ateńskiego ustroju i ukazania absurdalności bratobójczej wojny. Dla nas był to pretekst do zajęcia się tematyką seksualną - tematem zawsze trudnym dla naszych aktorów / pacjentów.
    I tak postanowiliśmy ogrywać, aż do przesytu, seksualną symbolikę - konflikt społeczno-polityczny został przełożona na serię wariacji na temat wojny płci. Stworzyło to okazję do empirycznego podejścia do spraw związanych z seksem i poprzez zabawę i błazenadę, przeprowadzenia intensywnego oswajania tematu w tym treningu w zakresie bezpośredniego fizycznego kontaktu.

   Z drugiej strony, polifoniczny charakter przedstawienia stwarzał możliwość pracy nad podstawowymi problemami terapeutycznymi: podzielnością uwagi, postrzeganiem, refleksem i elastycznością, adekwatnością reakcji, długotrwała mobilizację, i koncentrację. - wszyscy aktorzy, niemal przez cały czas, pozostając na scenie, zmuszeni są do symultanicznego, synchronicznego wykonywania swoich zadań.     [Ten aspekt pracy nie znajduje pełnego odzwierciedlenia w dostępnych fragmentach wideo. Mając bowiem do dyspozycji jedną tylko kamerę musieliśmy filmować z osobna wszystkie drobne epizody w rzeczywistości rozgrywające się jednocześnie i zazębiające się o siebie. Nie udało nam się zaradzić temu montażem.]

"Bojomira II"  [fragmenty] 1. Pole bitewne. 2. Przysięga kobiet. 3. Samce kontratakujš. 4. Władza. 5. Bunt wśród spikowców. 6. Samce powalone. 7. Triumf miłości.